奇想時間#2「九華山──朝山尋訪之旅」＆ RE：大師開釋#001

奇想時間　#2

「『南無九華山，大興善寺，大慈大悲，救世師父菩薩……』伴隨悠揚的佛號，我們一行人離開了大興善寺，然而今天一天的行程，始終難以讓我忘懷的是信徒們那虔誠的神
情……..」噢，這是我當時在車上邊聽大家念經自己配的旁白，想要展現一下文青氣質和模仿很多紀錄片的固定套路，但看來意境還是有點難以達到囧。

因為老師（邱爸）在平時聊天時會聊到一些玄學、佛法跟修練，所以我在巧合得知以前朋友家裡有在參加朝山的活動後，就抱著學習和參觀的心態報名了，然而在這個行動中，我發現了一個現象，那就是身旁的人都會提出「你不是天主教徒嗎？」的問題，先是從個人身分出發，然後對於行動本身先有一個質疑，鮮有直接詢問動機為何。不禁讓我開始思考宗教對人的意義，以及回想起沈為天主教徒的過往經歷。

雖然我個人並沒有嚴謹守教規、又好邪淫（囧），所以可能形象不太符合「古板、嚴肅的天主教徒」，不過從我高中開始面對我天主教徒身分時，就發現除了身旁同學對於基督教的歷史脈絡，甚至教會本身都缺乏基本認知，例如「古板的」就是一個例子，其他經典的還有「天主教徒就是拜瑪莉亞的嘛」、「肥哲你會婚前性行為嗎」……咳咳，基本上我要表達的是我從這方面感受到，人們會因為個人主觀意識而對你進行審識，儘管對方的認知根本沒有任何可靠的來源作註腳。

由於教會正規的慕道和讀經課程都沒有完整修畢，所以很難確定我是否有看透這個宗教的內涵，因此總是對於自己的認知抱持著懷疑和警惕，然而當我接觸到朝山過程時，部分的提升自己的認知，其中尤其是老師給予我的信息──「宗教的目的就是幫助人提升動力，因為『相信』而能有效對抗阻撓行動的歧念」。朝山的模式是伴隨佛號和鈴聲、配合三步一跪的步伐進行，並按照地上的石板控制移動間距，由於石板上有圖案花紋、同時上山步道也是略有斜度，所以身為初體驗者膝蓋會產生不適，當天又是毛毛雨的天氣，然而理當會出現的逃避和厭倦並沒有發生，在當時我受到身旁信徒一致且穩定的佛號給感染，全部身心投入在動作的進行，或許道理如同聽音樂運動和聽廣播工作（嗎）。總之可以大略理解僧兵或是教團騎士培養成功的秘訣。

至於最有名的「佛茶」我個人認為入喉甘甜、使人神清氣爽，但其餘功效就持保留意見。最後心得是，當最後一下拜佛起身、回頭遼望時，發現群山雲霧繚繞、而信徒個個步伐嚴謹，每個人臉上掛著恬淡的笑容，頓時心中空靈、又因有團體陪伴，且又沒有太多的煩人話術，那種只與心靈對話的感覺真好。雖然不會因此就遁入空門，但有機會會再來走走，一樣不是為了求神問卜，只為尋找心靈的淨土。

RE：大師開釋#001

上次受到黃大師的臨幸感到受寵若驚，原本是想要闡述自己對於遊戲的態度有所確認，然後覺得確實有成功經驗、並且自己有所成長，但是後來除了聽完「開釋」後發現思考可以再深入點之外，就是在遊戲上可能真的沒有成長太多哈哈，只是更快上手的方法而已，連續被電腦滅家兩次已經把自己從進步的得瑟給打醒。那接著就是給予樵樵的回饋啦，如果發現我是解讀問題可以再回應。

……首先，關於這段，我倒是比較想問個問題呢。你問的是遊戲中的文明與政策，還是現實的文明與政策呢？……其實我要表達的是，「文明」與政策之間的關係，在現實上絕對是複雜而歷史性的，這些是會在這些語言指涉與分類之中「被消滅」的。更何況你出發的框架是「遊戲」的分類。你文中提到「因其時空背景、地理環境所影響，並做出選擇」，事實上，在歷史中，這些選擇都是「自然而然」發生的阿！絕對不會有個選項跳出來讓國王選擇「開明專制(Y/N)」阿，……

基本上我當時在論述時，單純就是在思考遊戲本身的玩法，不要僵化而只能威風一陣子，想要改變活在一個成功經驗裡面，不過「分類」這個概念很有意思！會被殺死的原因是因為我剛剛文章寫得，因為有關於分類的人的過往經歷以及認知解讀嗎？沒有絕對的、通常也是有目的性的？看到你的回應時，讓我想起我之前跟tony wu討論中國傳統武術這塊時，也有討論到「傳統」這個東西。概念可能不一樣啦，不過說到傳統是現代的發明，在當時只是過去人的日常生活，而現代人在意圖建構一個民族認同時，就會去塑造一個「傳統」的框架，我對於這個比較有急迫性是因為傳統武術在格鬥競技時，都會想要找到一個獨特、專屬的樣貌，但是同樣的也因為個人認知不同，甚至分歧更多，常常在上傳影片的回應區會看到「這不是ＯＯ拳」、「ＯＯ拳不是這樣打的」，會讓人覺得真的有那個不會像武俠片、功夫片那麼誇張，但也不差的格鬥展現，想要追求。

……幹你媽啦，成功的方式不是不能學，但是我就很厭惡那種一副把自己當神或是天才或是我就是特別努力的論述…，每個人都很努力了，沒必要在那裡用握有的貨幣數量握著陽具自慰，更別提裡面滿滿的意識形態，說穿了不過是些，只能靠著壓迫別人來獲利的、資本主義的豬，這種人真的不用被鬥爭嗎？尤其是很多以業務為主的論述，根本應該改說法叫「如何不勞而獲」……

哈哈！原本我也是想要用批判跟諷刺的語法來論述，結果回頭看變成引用，簡直就像黃ㄢ看中華民國國旗飛揚就喊台獨，結果促成民Ｏ黨大勝一樣無辜（甘這個例子不太對），我有跟鄧說，我也認為業務員本身的產出跟一般人不一樣，從一般的生產關係的確是看起來就他媽的不事生產，沒有主管們所傳達的、那麼全面的貢獻，但他們的服務的確是幫助到人，所以我才下定決心工作，來給他們「產出」。然後最近跟老師聊到現在資本主義似乎真的快要沒路，感覺壓力有點大，像是原本的商業理論相繼失效；全球牽動的結果就是大家一起亂；勞資對立會更嚴重，因為大家都賺不到錢；通膨會有惡性增加的可能等，覺得還沒享受到資本主義最高級的效益，就要進入亂世，不禁有點鬱卒。

最後你的結語我收穫良多，只能想到「活到老學到老」這句話。記得有人說過這句話蘊含著老年時仍然要持續為生活而操勞，不能安穩終老，反映大環境的艱難，但我如果只是套用在處處保持觀察跟學習，才是生於憂患死於安樂，如果真的生於憂患可能就死了吧，衛生環境跟營養不良（誤）。但唯一相反的是，我仍然還是傾向完美的人格境界是存在的，並且是「絕對的」存在，只是不是我們能夠馬上達到（看一本偉人傳記）或是我們以能夠理解的方式論述，或現階段還未接觸到，但有機會可以達到。但是說不定在追求的那個「追求」，就是不完美的原因，我覺得啦。